一年一度的中高、高考又临近了，连日来网络上充斥着各种的＂考神＂纷纷亮相，引来无数信众的顶礼膜拜，我随手翻看了一些网友的网页，无非就是文曲星、魁斗星君、文昌星还有文殊菩萨……，看了不禁令人莞尔。
港澳台及海外华人圈，因为历史原因（没有经历过文革）可能会比较清楚，＂考神＂具体是那位，要膜拜那位。而大陆有关这块的信仰就比较混乱了，所以各种神佛信仰满天飞。更离谱的是有不少信众把文曲星和文昌星混为一谈。这就错得离谱了！
世人常以＂文曲星下凡＂来形容才子佳人，所以民间比较习惯于文曲星（可参阅我之前发布的“巧遇文曲星”）的说法，历史上的确有很多传说，文曲星很频繁地下凡转世人间，比如汉朝之＂诙谐、敏捷、滑稽多智＂的东方朔，唐朝之＂金樽清酒斗十千＂的“谪仙人”李白，宋朝之＂一生命途多舛，屡遭贬谪＂的才子苏东坡，还有包拯、文天祥、刘伯温等，挺多的。据说＂白蛇传＂里许仙与白蛇的儿子许仕林也是文曲星转世，后面还中了状元呢。
再说魁斗星君，这位形貌奇丑，左手持墨砚，右手持笔，还脚踢斗，并以朱发蓝面鬼形象出现的考神，相传经常会显灵于考场（具体可参阅我之前在头条发布的“魁斗考场显圣”）。
同样也有文昌星转世的传说，相传文昌星曾多次化生人间，如汉朝：能“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”的开国元勋张良。唐朝：为“开元盛世做出了重大贡献”的，被誉为“岭南第一人”的名相张九龄。宋朝：倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，被誉为“古今第一人”的文正公范仲淹。这几位文昌星转世，都成为了人间帝王的左膀右臂，国之栋梁。学识上皆是学富五车，为官清廉，政绩声隆、爱民如子，因而受到百姓尤其是后世读书人的尊崇。
至于膜拜文殊的，这里就有得论了。佛家弘扬佛法讲究出世，视名利为身外之物，佛菩萨只讲慈悲普渡众生，劝世人放下名利。其并不提倡入世，怎么还会去管人间的名和利？所以，因为考试（古代叫科举功名），为追名逐利而去膜拜祈求菩萨，岂不是＂缘木求鱼＂？若膜拜文殊菩萨祈求得到人生的智慧得到开悟，那倒是可行。
那么那位才是我们真正的“考神”呢？
我们先从天文上来看，文曲星是北斗里的天权星，它只是一颗星。魁斗星君也是一颗星，是二十八宿里西方白虎宿里的第一颗星～奎星，因奎通“魁”，我们称之为魁星，它也是一颗星。而文昌星则是由六颗星组合而成，《星经》中载：“文昌六星如半月形，在北斗魁前，其六星各有名。”
我国的信仰往往都与天上的星宿有关，故以文昌星为首，自然也就成为民间和道教所信奉的文昌帝君，是掌管天下读书人前程的皇帝（故民间也称文昌星为文昌帝君）。而文曲星是文昌帝君统御下的一位文神（民间称文曲星君），当然也包括魁斗星君。所以，再通俗点用现代语言来描述，文昌星是文曲星和魁斗星君的顶头上司，文昌星是文曲星和魁斗星君的领导。
所以以文昌星为代表的，是司职人间文运、科考、功名、禄位之正神。华夏大地到处都建有＂文昌庙／阁（魁星楼）以供奉文昌帝君，其不仅是读书人的科考护佑之神，同时也是许多公职人员，从政人员的最爱。
注：正中冠冕堂皇者为文昌帝君，白须持笏者为文曲星，红发蓝脸持笔砚鬼为魁斗星君，两侧童子为天聋、地哑。
【蓝玉森】云：清• 袁枚 在《续新齐谐》总结曰：“生死隶东岳，功名属文昌。”其意为：东岳大帝主人间生死、寿夭、掌籍幽冥。而文昌帝君则主宰人间文运、功名、禄位。由此可见文昌帝君（文昌星）在世间之权重。
作为主宰人间功名禄位之帝君，文昌星在风水与命理上是文华与贵人星，其运用主要有这几类;一是命理文昌星（即文昌星入命）。二是家居文昌星位，而在家宅中采纳文昌位读书，可以提高学习专注力，有助于学业进步。三是流年文昌位，流年文昌位则随岁运星的变化而变化。
据说“文昌星入命”生旺且为喜用之人，聪明智慧颇有文采，是秀才之命，文化程度高，能考上大学，一生受文昌星眷顾颇有文运考运。比如复旦大学哲学系，号称＂哲学王子”的王德峰教授就自称命中带文昌星。通俗称“文昌星入命”，其人在文革后参加高考时有如神助，终于如愿成为大学知名教授。