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易经八卦六十四卦
《周易》记载的八八六十四卦,是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个:“—”和“--”,是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书。先天八卦、后天八卦与周易的关系 八卦分先天八卦(伏羲八卦)和后天八卦(文王八卦)。先天八卦据说为伏羲创造。
乾——(卦形:乾上乾下)此卦的本意是指日出时,光气舒展的形象,也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至,象征事情要进行到底,一往无前肯定可以成功。坤——(卦形:坤上坤下)此卦象征大地,大地可以包容万物,好像君子宽阔的胸怀;大地依顺着天资生万物,向前永远奔腾不息。
地火明夷:明夷卦代表光明受损,象征挫败、失落、受伤。3 风火家人:家人卦代表家庭,象征家庭、家务、家庭关系。3 火泽睽:睽卦代表矛盾,象征矛盾、冲突、不一致。3 水山蹇:蹇卦代表困难,象征困难、阻碍、阻塞。40. 雷水解:解卦代表解决,象征解决、化解、消除。
易经六十四卦详解 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。
《说卦传》曰:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆。”易经六十四卦的乾卦原文注解 第一卦 乾 乾为天乾上乾下乾:qianz粤{虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水,上上卦卦辞:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。
地下动是雷,雷震卦,震仰盂。雷是震动的,震万物而萌发。一打雷心惊肉跳。代表大儿子。
八卦的顺序是怎样的?
逆时针方向,从正上开始:乾一,兑二,离三,震四,顺时针方向从正上开始是:乾一,巽五,坎六,艮七,坤正上为乾,下下为坤,左为离,右为坎.八卦:八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。 八卦图共分两种,一种名为先天八卦,又名伏羲八卦,相传为伏羲氏的创作,据说此八卦乃太极图的演化。
八卦分为先天八卦和后天八卦。先天八卦顺序各说不一,后天八卦的顺序是固定的。先天八卦据说为伏羲所创,顺序为:“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”后天八卦据说为周文王所创,顺序为:“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”后天八卦也叫后天八卦图,因为它是图文并茂的一个古代术语。
八卦(先天八卦)的顺序为:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北。八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最早来源于西周的《易传》,内容有六十四卦。《易传》记录“易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。
八卦(先天八卦)的运行顺序为乾南、坤北、离东、坎西、兑东南、震东北、巽西南、艮西北。用“一”(阳)和“- -”(阴)这两种符号,按照大自然的阴阳变化平行组合,组成的八种不同形式叫做八卦。其实,八卦是最早的文字表述符号。
八卦(先天八卦)的顺序为:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北。八卦,见于《周易·系辞下》云:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地;观鸟兽之文与地之宜;近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
乾三连,坤六断,离中虚,坎中满,震仰孟,艮覆碗,兑上缺,巽下断是指的八卦个八个卦。
六爻六十四卦
1、第一卦、乾、乾为天、乾上乾下乾:元,亨,利,贞。初九:潜龙勿用。九二:见龙再田,利见大人。九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。九四:或跃在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙有悔。用九:见群龙无首,吉。彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。
2、六爻卦主要是在八原卦的基础之上,互相搭配组合构成八八六十四卦。八原卦分别为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。其他组合详细见图片。
3、《易》中的八经卦,两两重复排列为六十四卦。
易经中八卦64象分别是什么?
1、易经中否卦是64卦之一,乾泉先生认为,三千年前的周文王,它将八卦推演为六十四卦,并为每一卦每一爻作卦爻辞,从此,易学就成了一部书经典。
2、蒙——(卦形:艮上坎下)此卦象征幼稚需要启蒙;启蒙的原则,必须动机纯正,坚持到底,如滴水穿石,积少成多,海流百川,汇成汪洋。
3、乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦。(注:因条件限制,不能完成名称符号)《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。
4、《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。
5、八卦分别为:乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。乾代表天、坤代表地、巽代表风、震代表雷、坎代表水、离代表火、艮代表山、兑代表泽。八卦是易学体系的基础,先秦易学主要是“三易”即夏代的连山(连山易)、商代的归藏、周代的周易,后世人们熟悉的是周易,它分为易经和易传。
6、六十四卦中第五十七卦。上下卦皆由八卦中代表‘风’的巽所组成,因此通称为“巽为风”。序卦传云:巽者,入也。象征风“无孔不入”的特性。坎(kǎn)六十四卦中第廿九卦。上下卦皆为坎。其代表水,通称为“坎为水”,意为水洼、“坎”陷之意。
易经中六十四卦分别代表什么
1、乾——(卦形:乾上乾下)此卦的本意是指日出时,光气舒展的形象,也有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至,象征事情要进行到底,一往无前肯定可以成功。坤——(卦形:坤上坤下)此卦象征大地,大地可以包容万物,好像君子宽阔的胸怀;大地依顺着天资生万物,向前永远奔腾不息。
2、乾为天:乾卦是《易经》六十四卦之首,象征天,代表健进。 坤为地:坤卦代表地,象征母,表示柔顺贞定。 水雷屯:屯卦代表始生,象征万物始生,亨屯困难。 山水蒙:蒙卦代表启蒙,象征童蒙,亨通。 水天需:需卦代表等待,象征万物生长需要等待适当的时机。
3、易经中否卦是64卦之一,乾泉先生认为,三千年前的周文王,它将八卦推演为六十四卦,并为每一卦每一爻作卦爻辞,从此,易学就成了一部书经典。
道教中的64卦是哪几个?
坎(kǎn)坎为水卦像:重坎八纯卦;坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。
天泽履(履卦)脚踏实地 中上卦 象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾、不A(咬)人。”因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。
乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断 === 乾天刚建,自强不息。坤地方直,厚德载物。水积雷响,屯积助长。山下流水,启蒙德育。水在天上,需等饮食。天升水落,讼兴不争。地下藏水,师出有名。水漫于地,密交亲比。风行天上,小畜积雨。天下有泽,和悦慎履。
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