杨媪,杭州人,居北门外石灰坝。年五十余,得风疾,僵卧,呻吟彻昼夜。有旅亭师者,自京师还天目,过其居。其子为设斋,请入视母。媪频蹙曰,病甚,师莫有好方能愈我否。师曰,有之,恐汝不肯服耳。媪曰,诚有之,安肯不服。师曰,..

湖北黄陂东乡,清光绪间,有某贞女,忘其姓名。幼禀宿慧,父母为择婿,誓不嫁,从师受菩萨戒,持名念佛,足不出闺闼。嫂方抱子,一日其嫂令其为儿取便溺衣。贞女曰,吾心即佛心,吾手即佛手,不可以不净触也。嫂哂曰,妹异日嫁得..

汝氏,名季婉,吴江黎里人。适王枚为继室,夫妇相敬如宾。五十余载,未有所出。为人静厚,居常一以念佛为事。嘉庆廿四年,二月三日,病笃,语家人曰,大士来临,吾其逝矣。即合掌垂目,诵大悲咒。旋闻栴檀香满室中。没后,慈容含..

汪善庆,字阆仙,号法如,浙江仁和人。少孤,随母氏庄,就傅外家。性至孝,极聪慧。年方舞勺,即入泮宫。及母卒,丧葬尽礼。聘朱氏未娶,遭粤匪乱,孑然一身,逃至江北吕泗场。值同里清修之许灵虚者,延为西宾。居恒尝作出世想。..

汪氏,华亭人。年十六,归周文荣。家赤贫,文荣游幕远方。汪氏女红自活,长斋奉佛。后文荣客死湖北,久无耗。汪氏抚子方容成立,乃命寻父。方容徒步数千里,卒负父骨归。学使采风,以母节子孝表其闾。方容故善书画,人重其孝..

省元,姓贺,山东蓬莱人。少入庠食饩,因友死为料理丧事,遂觉人命无常,起出世想。乃渡海至奉天,及高丽等地访师。到处访遍,仍回奉天辽阳千山中会寺,礼思公禅师剃度。继于天津海光寺受戒。后又出关返寺,礼祖谒师。寻至上..

莲贞,丹徒,赵氏女。于清光绪二十五年秋,宵遁至某庵,投圆信比丘尼祝发。圆师怜而许之,遂为剃度,时年十七。既现尼相,修持勤笃,日必诵阿弥陀经四十九遍,佛号数万声,虽病亦不间断。受戒后,始返里省亲,父母喜,强其蓄发还..

觉照,不详其所出,住江北某县收成镇罗汉院。一生严持戒律,专修净土。民国二十年冬月,一日梦至一处,见大山阻隔,徐步前行,豁然开朗,放大光明照其体,莲华宝树,倏现目前。见长者曰,此西方也,盍往之。照曰,愿往,随复与长者..

赖德祥,江西兴国人。赋性良善,少年即素食奉佛,喜与僧道交。乡里善举,随力勇为,见戒僧,即顶礼。年六十余,遇一僧,教以念佛,虽行十念法,不知精进。晚年,得聆印光法师文钞,虽识字不多,最喜听人讲说。闻文钞中虔诚恭敬,及..

金浊,台州人,八岁时,于台州东门外延寿寺剃度。继于国清寺受戒。初其师教诵大悲咒,及大悲观世音菩萨圣号。此后,日诵咒四十八遍,余时专持圣号,未尝间断。生平视名利如泡影,习气嗜好,净尽无余。时与人治病,应手而愈,亦..

在我们生活中，总能看到这样一些人，无论是他们的家庭还是工作，还是自己的兴趣爱好，他们总能展现出他们很厉害的一面。又或者就算没有处处出挑，但总有那么一些地方，优势明显，显得非常厉害。那么厉害到无人能敌的..

第二单元6~10的认识和加减法。6和7的分与合完整课件直接使用。1.掌握6、7的分与合，发展有序思维。2.在分与合的过程中领悟数学规律，感悟数学知识。通过实践探索、合作交流，得出6、7的组成。有序地掌握6、7的组成。..

店铺的风水布局包括外局和内局两大部分，同时还要结合店主的命运参看。外局即外部环境，店铺门以外的环境，包括附近的房屋建筑物、道路、水形水势、树木、以及各种煞气等等；内局即内部环境，店铺门以内的环境。外局..

偏印。今天我们来讲偏印，也叫枭印，也是以日元为我，生我者为印。枭偏印就是阳生阳我，阴生阴我就为偏印，简记为枭。因为偏印带有凶性，所以古人把它称为枭神。以甲木为例，是阳木，根据五行生克的道理，水生木，壬..

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在创业浪潮中,一个好名字往往成为公司成功的关键。舜缘居,作为专业的起名机构,深知公司名的重要性,不仅在于其易于记忆和传播,更在于其能够旺财、促进商业运势的向好发展。行业特性的精准把握每个行业都有其独特的文..

五星难题厨房盘子下面放着一个苹果，当你把盘子从厨房到端餐厅时，请问苹果的位置在哪？小明的爸爸有3个儿子，老大叫大毛，老二叫二毛，小明喜欢踢足球,老三叫什么？蓝牙耳机坏了挂牙科还是耳科?蒸1个包子要10分钟,..

相信现实生活中不止一个人问过，“命运”真的能算出来吗？有一天一位女生问老师：我要干一番引以为豪的事业，嫁一個荣辱与共的老公。后来老师问她何以如此豪言壮语？她笑着回答到：因为我的命定如此。老师再问：你相..

家，对于每个人来说都是意义重大的，在家里可以感受到家人之间的亲情，同时也可以享受儿女承欢膝下的快乐，这对于在外辛苦打拼的人而言，是一种安慰与寄托。那么，想要家庭兴旺，要注意风水的变化，如果一个人家庭走..