标题：彻悟禅师语录26：念佛法门　如天普盖　似地普擎

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彻悟禅师语录26：念佛法门　如天普盖　似地普擎彻悟禅师语录26：念佛法门 如天普盖 似地普擎「净宗经典集要」彻悟禅师语录卷上嗣法门人 了亮等 集彻悟禅师语录26.

此一念佛法门。

如天普盖。

似地普擎。

无有一人一法。

能出其外。

不在其中者。

此一念佛法门。

如天普盖。

似地普擎。

无有一人一法。

能出其外。

不在其中者。

如华严全经。

虽有五週四分之殊。

以因果二字。

该尽无余。

四十一位因心。

无一心而不趋向果觉。

四十一位所修种种法行。

岂非皆念佛法行也。

而末后普贤以十大愿王。

导归极乐。

为全经一。

大结穴。

不其然乎。

又华严者。

以万行因华。

庄严一乘佛果。

此万行非念佛行耶。

华严具婆须蜜女。

无厌足王。

胜热婆罗门等无量门。

然皆显示毗卢境界。

此无量门。

非即念佛门耶。

法华一经。

从始至终。

无非开示悟入佛知佛见。

此非始终唯一念佛法门耶。

楞严最初显示藏性。

明成佛之真因也。

其次拣选圆通。

示成佛之妙行也。

后歷六十圣位。

圆满菩提。

归无所得。

证佛地之极果也。

背此。

则成七趣沈沦。

向此。

则明五魔扰乱。

末后云。

有人身具四重。

十波罗夷。

瞬息即经此方他方阿鼻地狱。

乃至穷尽十方无间。

靡不经歷。

若能一念将此法门。

于末劫中。

开示未学。

是人罪障应念消灭。

变其地狱所受苦因。

为安乐国。

此则彻始彻终唯一念佛法门也。

总佛一代时教。

叁藏十二部半满权实。

偏圆顿渐。

种种法门。

无非显示唯心自性。

圆成无上妙觉而已。

得非总一大念佛法门耶。

至如禅宗达摩大师西来。

但当曰。

直指人心。

见性便了。

而云成佛者。

非宗门亦念佛门耶。

故合二派五宗。

千七百则公案。

不过指点当人本源心性。

显示本有清净法身。

法身横遍竖穷。

无所不遍。

而参禅人。

要须时时现前。

头头相应。

此何在而非念佛法门哉。

至如佛之一字吾不喜闻。

一棒打杀与狗子喫等语。

皆显示法身向上胜妙方便。

是真念佛也。

往往无知之辈。

谓宗门中人。

不宜念佛。

此不唯不知念佛。

岂真知宗哉。

不唯宗教两门如是。

即普天之下。

士农工商。

诸子百家。

纵不欲念佛。

不知佛者。

亦不能出于念佛法门之外。

以彼去来动静咸率此道。

百姓日用而不知也。

所谓一气不言含有象。

万灵何处谢无私。

夹路桃华风雨后。

马蹄无地避残红。

发布时间：2025-04-11 09:27:30
来源：塔尘网
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