标题：净土法门法师：于法之实相安住，谓之忍

内容：
净土法门法师：于法之实相安住，谓之忍于法之实相安住，谓之忍摘自净土大经科注(二次讲）-第244集「四忍陀罗尼。

于法之实相安住，谓之忍」。

诸法实相我们不知道，但是佛说出来，我们不懂、不了解，你要能接受、能相信，不要怀疑，这就是忍。

我们的麻烦在哪里？

不把它的理事因果搞清楚、搞明白，总有怀疑。

有怀疑，不能得定，不能开智慧。

如果相信佛的话，佛的话就是真理、就是真言，我不懂是我们程度不够、功夫不够，决定不怀疑，这样就能得三昧、就能开智慧，大彻大悟。

我们看到过有大彻大悟的人，他为什么能悟？

他没有怀疑。

我们为什么不开悟？

我们有怀疑。

只是怀疑有轻有重，再轻的怀疑它都造成障碍，让我们不能得清净平等心，不能大彻大悟。

这个道理必须要懂，必须自己要承认。

怎样培养自己的真诚心？

不夹杂、不怀疑、功夫不间断，不思议的效果就发生了。

所以这叫忍，能忍，不知道也不怀疑，这叫忍陀罗尼。

「十方闻名大士」，十方世界听到阿弥陀佛名号这些菩萨们，「皆得如上陀罗尼，安住于诸法实相，故云获陀罗尼愿」。

这一愿我们就学习到此地。

这一愿的核心，特别强调忍字，希望我们不能把这个疏忽。

你真的能忍，不要去过问。

你要去问，这个人给你这个说法，那个人是那个说法，怀疑愈来愈严重。

根本就不问，相信佛的话，经上的话就是真的，就照干，你就真能得效果，真正能成就。

所以它是有道理的，不是无理的，只是道理很深，我们功夫不够，没有达到这个深度。

相信就好，相信，跟那个懂得相信的人没有两样。

我不懂，我真信，他那个懂得也是真信，两个人效果是平等的。

只要得定，只要开悟，不懂自然就懂了，所谓其义自见，不去求它，自然明白了。

所以这个陀罗尼，对于修行人非常重要。

发布时间：2024-08-31 09:16:05
来源：塔尘网
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