标题：明安法师：不要认为一悟即了，不需要再修行

内容：
明安法师：不要认为一悟即了，不需要再修行不要认为一悟即了，不需要再修行。

要知道，开悟后正好修行，而不是不修。

因为我们无量劫来的烦恼习气很重，不是一开悟就能完全消除的。

在《楞严经》上说：理属顿悟，乘悟并销；事须渐除，因次第尽。

有些人一开悟，所有的习气都消散了，立刻就空净了，这种人当下就能了生死，但这是极少数的。

大部分都是悟后起修，时时观照，渐除烦恼习气。

等习气都消光之后，这才能了生死。

就像大海上猛烈的风一样，虽然海风一下子停下来了，但波浪得慢慢才能平静。

古德说：顿悟虽同佛，多生习气深；风停浪犹涌，理现念犹侵。

正是这个道理。

初开悟又像刚出生的孩子，虽然孩子是人，诸根具足，但是得要好好喂养，才能慢慢长大，具备力量。

又像早晨的阳光出来后，霜露得慢慢才能消除。

修行也是如此，千万不要得少为足。

在《指月录》上我们看到，庵提遮女问文殊菩萨说：明知生是不生之理，为何却被生死之所流转？

文殊菩萨回答说：其力未充。

由此可知，只是明理还不行，如果不好好观照保任，正念的力量不足，还是会随妄念去生死流转的。

所以，悟后一定要继续用功。

唐代圭峰宗密禅师说：若能悟此性，即是法身，本自无生，何有依托？

灵灵不昧，了了常知，无所从来，亦无所去。

然多生妄执，习以性成，喜怒哀乐，微细流注。

真理虽然顿达，此情难以卒除。

须长觉察，损之又损，如风顿止，波浪渐停。

岂可一生所修，便同诸佛力用？

宋代真净克文禅师说：圆满菩提道，熏修乃得成。

理虽顿悟胜，事要渐除轻。

镜藉重磨莹，金须再炼精。

劝令先自利，然后利群生。

此《坛经》中，五祖三更传法给惠能大师，告诉他说：善自护念。

可见得，悟后正好起修，千万不要偏在一边。

发布时间：2025-06-09 08:59:42
来源：塔尘网
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