标题：321 净慈彦充禅师悟道因缘

内容：
净慈彦充禅师悟道因缘临安府净慈肯堂彦充禅师，东林□庵道颜禅师之法嗣，俗姓盛，於潜（今浙江临安县境内）人。

彦充禅师幼时依明空院义堪禅师出家。

受具足戒后，彦充禅师即游方参学，先后礼谒过大愚宏智、正堂大圆等禅师。

后来偶然听到一位行脚僧人传东林□庵道颜禅师的示众法语——“我此间别无玄妙，只有木札羹，铁钉板，任汝咬嚼。

”彦充禅师一听，心中暗自高兴，于是便径往东林，礼谒□庵禅师,并向他陈述了自己的参学所得。

□庵禅师听了，便道：“据汝见处，正坐在鉴觉中。

”彦充禅师一听，心中忽然生起疑情来，而且这疑情越来越深厚，以至将他从前所得的种种知见一时扫荡净尽。

一日，彦充禅师不经意间听到一位僧人举南泉法语——“时人见此一株花，如梦中相似”，便当下默然有省，欣喜道：“打草只要惊蛇。

”第二天，彦充禅师便入室请益。

□庵禅师问他：“那（哪）里是岩头密启其意处？

”彦充禅师道：“今日捉败这老贼！

”□庵禅师道：“达磨大师性命在汝手里。

”彦充禅师正要开口拟对，忽然被□庵禅师拦胸就是一拳。

彦充禅师终于豁然大悟，汗流浃背，并点头自言自语道：“临济道‘黄檗佛法无多子’，岂虚语邪？

”于是作偈颂，呈□庵禅师：“为人须为彻，杀人须见血。

德山与岩头，万里一条铁。

”［为人须为彻，字面的意思是帮助人要帮助到底。

宗师出世接人，贵在要让学人得正法眼藏，究竟开悟和解脱，决不能拖泥带水，更不能拿佛法做人情。

接引人，在某种意义上，就是要让学人大死一回，而且要死透，若命根不断，有半点偷心，即不能脱离生死轮回。

所以说，杀人须刀刀见血。

德山和岩头这两位大德，之所以门下法将如云，就是因为他们在接引学人时，彻底绞杀了学人的一切偷心、有所得心和知缘解虑心。

学人面对他们的机锋，如蚊子叮铁牛一般。

那是真正的万里一条铁，无你下口处。

］□庵禅师一听，遂点头认可。

彦充禅师悟道后，住临安府净慈寺，开法化众。

彦充禅师一日上堂举——雪峰示众云：“尽大地是个解脱门，因甚把手拽不入？

”举完之后，彦充禅师便提倡道：“大小雪峰话作两橛，既尽大地是个解脱门，用拽作么？

”道也者，不可须臾离也，可离，非道也。

虽然如是，奈何百姓日用而不知！

尽大地都是解脱门，奈何众生画地为牢而不解脱！

这就好比鱼儿生活在水中，却四处询问什么是水一样。

发布时间：2025-08-12 08:25:11
来源：塔尘网
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