标题：水镜回天录白话解自序 内容： 水镜回天录白话解自序自序宣化上人作于一九八八年十月一日静观三千大千世界，恶业弥漫。 国与国杀，造成世界战争。 家与家杀，造成乡里战争。 人与人杀，造成彼此战争。 自与自杀，造成心性战争。 乃至空与空杀，水与水杀，造成有形与无形──等等战争。 悲夫，痛哉！ 无量浩劫，莫不皆由杀业造成。 吾人若不及早觉省，戒除杀因、杀缘、杀法、杀业等，势难挽回浩劫，而获安乐。 浩劫因杀业而生，杀业因心而生，若心不生杀念、盗念、邪淫念、妄语念、饮酒念，严持五戒，勤修三学，则一切恶业即蠲除矣。 本来面目不难认识矣，本有智慧自然现前矣，本地风光别有妙趣，其味无穷矣！ 吾人其欲尝试之？ 净其意志，回心向善，发精进勇猛心，立志修成道果。 广度同伦，共登彼岸，与诸上善人，欢聚一处，不退菩萨，永作伴侣。 予之水镜回天录所以作也，亦即为此。 然此事说来容易，行之甚难。 何以故？ 众生习善，耳提面命，三诲五教，犹不奉行。 若遇恶缘，念念增长，无教自通，迷途知返者鲜矣。 故譬如水中之月，镜里之花，有影而无形，此正所谓不可希望之希望，不可成就之成就；故名之曰“水镜回天”云尔。 岁次壬辰（一九五二年）弥陀诞日（农历十一月十七日）安慈识。 白话解这一部《水镜回天录》，“水、镜”这两种东西都是有影无形；水里的月、镜里的花，都没有自己的体性。 这两种是比喻我写这一部《水镜回天录》的动机，是想把现在世界的灾劫挽回来。 灾劫，这是天数；你作恶多端，就受果报，所谓自作自受。 自作自受，这本来是很公道的事，没有什么力量可以把这天数挽救回来，扭转回来。 挽回，也就是希望本来该受果报的能减轻他的罪，回复做一个没有罪恶的人。 受果报，这本是以前造的业，现在受果报；这种情形，是不容易挽回的。 现在我们想把它挽回，这个工作就譬如水中的月、镜中的花，那么样的渺茫，那么样地没有把握。 虽然说没有把握，也很渺茫的，可是我还要做这种工作，知其不可为而为之，明知是不容易挽回，还要把这个天意挽回。 这“回天”并不是就到天上去，而是把这个天意、这个浩劫灾难挽回；从应该受世上的刀兵水火、瘟疫流行等种种的三灾八难里边，把人抢救回来。 刀兵应该死的人，也就是战争应该死的人，我们从战场把这人救活了；水把人淹死，火把人烧死，由水火这种灾难里边，我们也把人救回来；瘟疫流行等种种病痛：瘟疫病、传染病、治不好的爱死病和癌症，我们在他得病或者没有得病之前，就教他防备，能死里偷生，要死的人再变成活人，这就叫《水镜回天录》，这是我作这部书的动机。 这个动机，总而言之，虽然水中的月、镜中的花没有实体，可是我在虚妄渺茫之中，要尽我的力量，把这一种浩劫、这一种灾难挽救回来，令灾难不发生到我们这个世界上。 所以才说“静观三千大千世界”，“静”就是很平心静气的，“观”就是看一看，我们很平心静气的看看什么呢？ 看看这个三千大千世界，恶业弥漫。 一个须弥山、一个日月、一个四大部洲，这叫一个世界。 那么一千个须弥山、一千个日月、一千个四大部洲，这叫一个小千世界；集一千个小千世界，就叫一个中千世界；再集一千个中千世界，就叫一个大千世界。 现在说三千大千世界，就因为含有小千世界、中千世界、大千世界等三个“千”，所以称为三千大千世界。 究竟这有多少个世界？ 那恐怕用计算机也数不完这些世界的数目。 那么在这么多世界里边，每一个世界的善业很少，多数都是恶业的多，所以恶业到处弥漫，充满虚空法界。 怎么证明它充满虚空法界呢？ 你看看，这一个国家就想杀那一个国家的人，那一个国家又想杀这一个国家的人。 为什么？ 无非是想把对方灭了，扩大自己的领土、权利和地位；因为这样，所以就造成世界的战争。 喔！ 你发明原子弹，我就发明氢气弹！ 你又发明什么，发现一号；我又发明这个，发现二号，没有完的时候。 所造的，都是杀人的武器，所以就造成世界战争。 世界上的战争是从什么地方来的呢？ 就是因为家与家杀，有杀因、杀缘、杀法、杀业这种的情形。 家与家之间，你想把我这个家庭毁灭了，我也想把你的家庭毁灭了，彼此就互不兼容，所以就造成邻里乡党的战争了，甚至于鸡犬都不安宁。 那么为什么家庭有战争？ 就因为人与人互相想要杀。 甲想把乙杀了，把所有世界的粮食都留着自己来用；乙呢！ 也想把甲杀了，把所有世界的珠宝都落在他的手里；所以这就造成人与人的战争，互不兼容。 那么人与人战争，这还是小事，甚至于自己和自己也战争，自己和自己也种杀因、杀缘、杀法、杀业。 杀因，心里起杀念；杀缘，遇到事情有这个缘了，就会付诸行动；杀法，杀缘有了，但杀人需要一个方法，于是就想尽方法来杀人；杀了人，就造成杀人的业。 所以这就是自己与自己也在那儿相杀呢！ 连自己的心性都在那儿作战斗争，那么世界就没有安宁的时候了。 心性上的战争，导至家与家战、国与国争，因为这么杀，身为国家领袖元首，例如做国王、总统、皇帝的，就和他国争战。 争地以战，就杀人盈野；争城以战，就杀人盈城。 杀有杀法，于是就放一些个毒气，原子弹也有毒，氢气弹也有毒，乃至现在所造的火箭、洲际飞弹都有一股毒气，这股毒气充满虚空，虚空和虚空也相杀起来了。 你那个虚空就想把我这个虚空占有，我这个虚空又想把你那个虚空吞没了。 水与水也相杀了，水与水怎么杀？ 你放毒气在海里头，想杀我这边的人类，他也在水里放毒，彼此放化学毒品，使人体都吸收了毒素，得了不能医治的怪病。 那么这些慢性毒药都是很厉害的，把空气染污了，地球染污了，水也染污了，陆海空没有一个地方是安乐土。 这种的灾劫是非常惨痛的，所以说“悲夫，痛哉！ ”这是很可怕很可怕的！ 若想把这种浩劫、这种天数挽回，把一切的灾难、疾病都挽回来，于无形中，令这些事情都不发生，那么我们人就应该戒杀放生。 因为一切的战争，都是因为杀生而形成的。 怎么产生杀生这种行为呢？ 就因为有杀念，杀念若不生，杀缘、杀法、杀业自然也不会有，那么一切灾劫也都没有了。 发布时间：2025-04-10 08:43:07 来源：塔尘网 链接：https://www.tacw.cn/fangshengwenku/75269.html