标题：宣化上人：喝了这种用〈药师灌顶真言〉所加持的水，疾病就都消灭了

内容：
宣化上人：喝了这种用〈药师灌顶真言〉所加持的水，疾病就都消灭了《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》◎一九八三年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“曼殊室利。

若见男子女人。

有病苦者。

应当一心为彼病人。

常清净澡漱。

或食或药。

或无虫水。

咒一百八遍。

与彼服食。

所有病苦悉皆消灭。

若有所求。

至心念诵。

皆得如是。

无病延年。

命终之后。

生彼世界。

得不退转。

乃至菩提。

是故曼殊室利。

若有男子女人。

于彼药师琉璃光如来。

至心殷重。

恭敬供养者。

常持此咒。

勿令废忘。

”“曼殊室利，若见男子女人，有病苦者，应当一心为彼病人”，“常清净澡漱”：要沐浴清净。

澡就是沐浴清净，漱就是漱口，把身心都清净了，意念也清净了。

“或食，或药，或无虫水”：那么，或者是把这个病人所吃的东西，或者他所服的药品，或者用没有虫子的水，“咒一百八遍”：念这个灌顶真言一百零八遍，“与彼服食”：给这个病人来吃。

“所有病苦悉皆消灭”：喝了这种用〈药师灌顶真言〉所加持的水，疾病就都消灭了，没有了。

“若有所求，至心念诵”：若有所求，也应该至心念诵这个咒。

“皆得如是，无病延年”：若是要求什么的，也都可以像前边这个念一百零八遍做为愿。

这愿，人所求什么都会遂心满愿的。

如是，就像前边讲那样子;无病延年，病痛也没有了，也延年益寿了，应该死的也不死了，就这么妙。

“命终之后”：等他如果真是寿命到了，舍身命终之后，“生彼世界”：生在这个药师琉璃光如来的世界，“得不退转”：得到不退转，成就阿耨多罗三藐三菩提。

“乃至菩提”：乃至成佛，只有往前进，而不往后退。

“是故曼殊室利”：因为这个，所以曼殊室利!

“若有男子女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重”：至心，就是专一其心，拿出至诚恳切的心;殷重，就是很殷勤的、很重视的，“恭敬供养者”：来恭敬供养药师琉璃光如来。

“常持此咒”：常常诵念这〈药师灌顶陀罗尼〉，“勿令废忘”：不要把它忘了。

废忘，就是丢了，废弃了，不记得了。

“复次。

曼殊室利。

若有净信男子女人。

得闻药师琉璃光如来。

应正等觉。

所有名号。

闻已诵持。

晨嚼齿木。

澡漱清净。

以诸香华。

烧香涂香。

作众伎乐。

供养形像。

于此经典。

若自书。

若教人书。

一心受持。

听闻其义。

于彼法师。

应修供养。

一切所有资身之具。

悉皆施与。

勿令乏少。

如是便蒙诸佛护念。

所求愿满。

乃至菩提。

”“复次，曼殊室利，若有净信男子女人”，“得闻药师琉璃光如来，应正等觉”：得闻药师琉璃光如来这十种名号，就是如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，这十个名号。

“所有名号”：所有药师琉璃光如来的名号，“闻已诵持”：听了之后，都能诵持。

“晨嚼齿木”：在一早起来，嚼这个杨枝的时候。

齿木就是杨枝。

“澡漱清净”：沐浴，也漱口之后，那么清净了，“以诸香华、烧香、涂香”，“作众伎乐”：或者作种种的音乐，“供养形像”：供养药师琉璃光如来，“于此经典”：或者供养药师琉璃光如来的经典。

“若自书”：或者自己书写，“若教人书”：或者教旁人来书写，“一心受持”：一心来受持这个药师琉璃光如来的名号。

“听闻其义”：又听见经的义理。

“于彼法师”：这时候，对讲说、书写、受持、读诵这位法师，“应修供养”：也应该供养读诵《药师琉璃光如来本愿经》的这位法师，或者他书写这一部经，或者讲解这一部经，或者他受持这一部经，那么一般在家人啊!

就应该预备好好地来供养这位法师。

应修供养，就是不要马马虎虎的;这个修，就是修治，修治这洁净的斋菜来供养这位法师。

“一切所有资身之具”：这位法师所用的饮食、衣服、卧具、汤药，这个四事供养，这个资身之具，“悉皆施与”：都布施给这位法师。

“勿令乏少”：不要令这个法师，或者没衣服穿，或者没饭吃，或者没有药品来治他这个伤风感冒这种病。

“如是便蒙诸佛护念”：像这样子，你护持这个法师，护持他书写、受持、读诵《药师琉璃光如来本愿经》，你能这样子，你就能得到十方诸佛都要护念你。

“所求愿满”：你求什么，都满什么愿。

“乃至菩提”：乃至于将来成佛。

恭录自《药师琉璃光如来本愿功德经》浅释

发布时间：2024-10-16 08:55:37
来源：塔尘网
链接：https://www.tacw.cn/foxuejibenzhishi/18462.html