标题：传明法师：唯物与唯心与不二法门

内容：
我们看待世界流行两种哲学观念。

一种是唯物主义,客观环境不以人的意志为转移的。

你们觉得这话对吗?

不完全对,也不能说它不对。

不以人的意志为转移,其实我的意志还是能起些作用。

比如我想要好好复习就能考好成绩,这是不能转移的吗?

一位医院的医生,病人得了癌症,趁他不注意一转身跳楼死掉了,对他心里冲击很大,他很痛苦。

来问我,我说尽你的能力减少病人的痛苦,尽责任就可以了,治不好你就痛苦,在佛法讲,你这是放不下。

照理说这病人应该是得癌症而病死,他选择另一种死法,跳楼而死。

是不是他的意志决定的?

我们不要忽视了自我意志力的作用。

但意志力,也不能改变一切。

因为这个世界不是你一个人创造的,是我们所有众生的共业,共同创造的,你一个人没办法破坏。

比如十个人的团体,你一个人不同意,不等于其他人不同意。

但我自己的事可不可以自己决定?

可以的。

所以不要完全把它否定掉。

另一种认识世界就叫唯心,什么叫唯心呢?

事物由我心所创造出来的。

这种看法也不全面。

多数事物肯定不是我一个人的心能单独造成的。

你的心能创造钞票吗?

银行的钱是你的吗?

不可能。

但是反过来,唯物会不会影响唯心?

会的。

比如你到医院动手术,给你打麻痹针,你的意志会昏迷,是不是药物对你的意识起作用?

是的。

唯物唯心这两种看法,在佛法讲是不二的。

不二就是说,不仅仅在这两边上面,但是又不离两边,不能站在一个端点,来否定另一个端点,内在有联系。

唯物这个概念是怎么出来的?

是不是你意识分别出来的?

谁去分别它是第一性的?

谁去分别它是不以意志而存在的?

还是你意识观念分别出来的。

佛法有一宗叫唯识,讲任何事离不开心的参与,如果没有心的参与,这个事物谈不到存在不存在,这是很客观的。

我们经常在语言逻辑上,有不自恰的地方,佛法对思维脑筋体操搞得很清楚。

知道你到底落在哪个点上,怎么去超越它。

既然不二的,那么不能说哪个对,哪个不对的,或者哪个先,哪个后,二者是同时俱起,谁也无法离开谁而独立存在。

发布时间：2025-06-06 08:13:44
来源：塔尘网
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