标题：金刚经第三十品讲解

内容：
在修行金刚经全文的时候，师兄如果对金刚经不是太熟悉，那么就可以多看看金刚经的经文，这样能让自己在修行的时候，懂得更多的道理，当然可以多去了解金刚经注音的，或者是多去念诵金刚经原文，这样能让自己更快的懂得经文中讲解的知识，也是能让自己在念诵的时候，更加的准确。

第三十品合理相分【经文】「须菩提!

若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘;于意云何?

是微尘众，宁为多不?」须菩提言：「甚多。

世尊!

何以故?

若是微尘众实有者，佛即不说是微尘众。

所以者何?

佛说微尘众，即非微尘众，是名微尘众。

世尊!

如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界。

何以故?

若世界实有者，即是一合相;如来说一合相，即非一合相，是名一合相。」「须菩提!

一合相者，即是不可说，但凡夫之人，贪着其事。」【解释】须菩提，如果善男子善女人，把三千大千世界粉碎为微尘，你的意思怎么样?

那样多的微尘多不多呢?

很多，世尊。

为什么呢?

如果只单纯的见到微尘众多的表面现象，以为它是实有的，佛就不举说微尘众多这件事例。

为什么呢?

佛举说微尘众多，是要我们透过最小单位的物质--微尘，知道它是虚幻不实在，只是名叫做微尘，便可直观它的实相，微尘众便是如来。

世尊，如来举说三千大千世界，是要我们透过最大单位的物质--三千大千世界，也是虚幻不实在，只是名叫做世界，而直观它的实相，三千大千世界便是如来。

为什么呢?

须菩提，如果以为世界是实有的，就是执着众缘和合的一种现象，如来说众缘和合的现象，就是虚幻的众缘和合的现象，只是名叫做众缘和合的现象。

须菩提，众缘和合的现象，那就是本来没有也本来不可说的一种现象。

但是凡夫只贪恋执着在现象上。

发布时间：2024-12-30 09:21:19
来源：塔尘网
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