标题：难当的和尚 难得的清净信

内容：
我们不要把这修行信心看的很简单了，非常的重要，不可能的。

十信满心，发菩提心的时候，入初住的时候，住就是不退，大乘三贤位的住就是不退。

住、行、向、地，一直到妙觉，这都是由他信根的增长而得到的，信的根本的意义是在这里。

过去古人有这么两句话，慷慨赴死易，从容守土难，让你一天在生活当中遵守戒律很难。

你说我舍身供佛，或是就像到战场上去拼命去，死了就算了，这个容易。

我经常举那个例子，我在厦门时候，一个他来出家，他父亲就在福建宁德地区当党委书记，他妈妈是合作社的书记，这样一个家庭。

他出家，他父母怎么允许？

他就独这么一个儿子。

他在他父母面前拿起菜刀把手指头就剁一个，他父母就吓坏了，;好吧！

出家去吧！

他就到南普陀出家了。

出了家，天天烧纸烟，当然不行了。

我们那妙湛老法师就说你烧纸烟，我们这不收留你。

我就跟他说，你连手指头都能剁，连个纸烟还戒不了？

他说：;唉呀！

老法师，不烧心里难过得很。

他那剁手指头冲劲，一时的把它剁下来。

大家知道当你发心出家的时候，勇猛心好发，持久心就难了。

在日常生活中锻炼磨练你，你不起贪瞋痴念。

内心断了贪瞋痴念，谈何容易！

我们每个人都自己要面子，不肯说而已，内心里包藏很多不可对人言的事。

怎能成道？

还怎么能解脱？

说的很好听，做的是另一回事，说跟做不相合。

完了我说我们这个小和尚到我们后山那个石头碑上写个打油诗，文采还不错，说;在家不如意，和尚更难当，妙老一生吼，去留两茫茫。

留这吗？

走吗？

后来他还是回去了。

大家不要认为这信心，我很信啦！

我还修行什么信心。

信心过程很多。

当我们思想起坏念头，你能够不相续吗？

觉知前念起恶，能止其后念不起者，这才是初信，这叫信心。

我们发菩提心，发菩提心就是行菩萨道，发了心要做。

你自己不但如是做，而且还要让一切众生去做。

信是根，信久了产生一种力量。

什么力量呢？

能够除一切邪知，依着正道的修行。

信往前进一步，念念不悖三宝。

警告我们，你信了佛了，相信是佛了，自己本具是佛。

那佛干的是什么事，就是化身佛他一天做什么，那你应该做什么。

精进心是让你把你念头看好。

信了之后才能解，我们这个学就是解，解而后去做就是行，行而后就能够证得了。

学的大乘起信论，就是讨论我们怎么样的能生起信心；但是这个信心不是一般的，是清净的。

因为现在我们没有这个信心，就是这个信心没有。

你连信都不信，你怎么能去解呢？

不信、不解，你又怎么能去行呢？

你不去做，你又怎么能去证呢？

你不去证，你又怎么能够把这一切烦恼断除呢？

你解脱不了烦恼。

发布时间：2025-04-09 09:05:17
来源：塔尘网
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