标题：易经和佛教的关系：二者相辅相成

内容：
易经是中国上古时期文明的缩影，佛教是佛陀对于九法界众生至善圆满的教育，二者是相辅相成的关系。

不同的是，佛教内容有着更好的传承，那么在易经入门中易经和佛教的关系是什么样的？

我们一起来看看吧！

一、易经是广义的　　易经包括天文、历法、星占、星命、河洛、八卦、连山、归藏、周易、五行、干支、奇门、太乙、玄空、六壬、堪舆、中医、相法、占卜等诸多法门，太虚法师认为周易是世间法之极至者，“周易者，孔宗之出世法也。

”周易者，文王以64卦演人事也，八卦者，伏羲宗万物之原也，与佛家眼、耳、鼻、舌、身、意六识相应。

四象，金刚经四相也。

太极阴阳，一念无明生对待也。

故易经阐述的是宇宙人生的起源、生长、发展、变化、消亡的发展规律，并用数学方式做出准确的推算，此即“世间解”也。

世间解，乃佛十号之一。

世间人不能完全解世间，唯有佛能为之。

所以易经是佛法。

二、源于古印度的佛法为什么会在中国兴盛　　易经为群经之首，《周易》有“穷理尽性以至于命”的论断，因为易经彻底明了万物之理。

穷理尽性以至于命，实际就是觉。

“策万行，惩恶劝善，同归于治，则三教皆可遵行；推万法，穷理尽性，至于本源，则佛教方为决了。

”（宗密法师语）易经属人天声闻缘觉乘佛法，正因为中国有易经的基础，源于古印度的佛法才会在中国兴盛起来，而印度佛法几近于消失。

易经实为文殊菩萨所传，伏羲、黄帝、文王、孔子皆文殊化身也。

三、印证佛法的方法：三法印　　三法印既是“诸行无常、诸法无我、涅盘寂静”。

易经阐述宇宙万物生生不息、无穷无尽，变化无穷此乃无常；念念迁灭、无有主宰、皆有阴阳此为无我。

太极乃是生灭法，无极则为不生不灭法，无极而太极，此是一而不是二也，故合涅盘寂静。

四、佛法不一定须由佛说佛法的法性，本来如此，永远公开，不是由佛出世而重新创造。

佛法是宇宙人生的原理，证此原理者，便能解脱。

若能将其所证的宇宙人生原理说圆满，即是佛法。

若其所证的程度与释尊相同，此人便是佛。

因此，凡是真修实学而有了心得的佛子，均可将自己的心得，提出向大众报告，即是讲佛法。

佛在佛经中宣称，佛法系由五种人所说：佛陀、佛门弟子、天仙、神鬼、变化的人。

佛陀常劝弟子们代佛说法。

佛也曾说；已说之法如爪上尘，未说之法如大地土。

这是说明了佛陀不是思想的专断者，思想乃为众生的公器，岂能搞“一言堂”，只许自己发明而不准他人创造？

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发布时间：2024-10-05 08:46:10
来源：塔尘网
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