标题：大六壬伏吟课意象 内容： 课月将加时，十二神各居本宫，取神克日为用，曰伏吟。 如子加子之类，则以神克日干为初传，取刑为中末传。 此六癸日初传丑，中戌，末传未是也。 其天地神自居本家，日辰阴阳伏而不动，自相克贼，独隐呻吟，故名伏吟。 占事静中有动，统艮之体，守旧待新之课也。 象曰：“科举高中，求名荣归。 病忧土怪，讼争田庐。 春冬灾浅，秋夏势危。 律身谨慎，动作无虞”。 如春占木旺能克土鬼，冬令水旺不畏土克，季忧土鬼乘旺气，至秋鬼为崇，更乘凶将，其势危也，当应艮九三“危厉，熏心”凶象。 或天马、天喜、恩德吉神入传，日辰旺相，科举主中魁，求官职等事，则应上九“敦艮”吉象也。 如癸丑日午时午将占，日上神丑加癸用，为伏吟课。 大六壬神课，课经伏吟课凡伏吟课无克，刚日自以日神为用，曰自任格。 刚者阳也，日辰阴阳各居本家，并无相克。 如甲日自用寅，三传寅巳申；丙戊日自用巳，三传巳申寅；庚日自用申，三传申寅巳。 然自任未免强暴用刑，故以刑为中末传。 此天地神不动不克，无所取，择自任己之刚进用于时，故名自任。 占者自强出头，此当闭塞，为柔顺吉而事可成。 象曰：“任己刚暴，必成过愆。 行人近至，逃亡眼前。 胎孕哑聋，祸患留连。 干谒不出，株守吉言”。 如甲日春占，丙戊日夏占，庚日秋占，三刑全有气无克，传逢驿马劫煞，主守己待时，或不获已而动，亦动中有成，则应吉象。 惟庚寅日三传申寅巳，末太乙为勾陈刑克日干，非秋占者多凶象也。 余详神将吉凶推之。 如丙辰日申时申将占，伏吟无克，刚日以巳为用，曰自任格。 大六壬神课，课经伏吟课凡伏吟无克，柔日以支神为用，曰自信格。 柔者阴也，天地神不动不克，如丁巳、辛巳、己巳，自用巳，三传巳申寅；丁丑、辛丑、己丑用丑，三传丑戌未；丁未、辛未、己未用未，三传未丑戌，此自信其己之柔进用于人，故名自信。 凡事不能动身，家宅不宁之体也。 象曰：“潜藏伏匿，身不自由。 逃亡近觅，盗贼内搜。 病人喑哑，行者淹留。 检身谨恪，无不优悠”。 如三刑全有气，主不获己协动事，四季全争讼及田土事。 日用休囚，神将凶，则主凶象。 日用旺相，神将吉，则有吉象也。 假如丁丑日未时未将占，伏吟无克，柔日用丑，为自信格。 大六壬神课，课经伏吟课凡伏吟用起自刑之神，传行杜塞，为杜传格。 盖用日则终投于辰，用辰则终投日。 次传复自刑，以冲为末传。 次传非自刑，以刑为末传。 如壬辰日三传亥辰戌，壬午日三传亥午子，乙亥日三传辰亥巳，乙酉日三传辰酉卯，皆初传用日自刑，中传用辰。 次传支又自刑，取冲为末也。 丁卯、己卯、辛卯日卯子午，皆柔日用辰，取卯支刑子为中传，子卯两刑，不复再传，以子冲午为末传也。 壬申日亥申寅、壬戌日亥戌未，壬子日亥子卯，壬寅日亥寅巳，乙丑日辰丑戌，乙未日辰未丑，乙巳日辰巳申，乙卯日辰卯子，皆用日自刑，中传支辰，以刑为末传也。 丁酉、己酉酉未丑，辛酉酉戌未，丁亥、己亥亥未丑，辛亥亥戌未，皆用支辰自刑，中传用日，及日刑为末传也。 盖用起辰午酉亥自刑，传刑杜塞，故名杜传。 占事中止，改求则可成也。 象曰：“居者将移，合者将离。 道由中止，事宜改为。 传阳人至，传阴未归。 占人求物，不出庭除”。 如将乘龙常贵人，身吉坐而获喜。 见虎合二马，静中有动，人信到门。 见勾陈沉屈不伸，动止稽留。 见太阴，阴私难明。 见天空，主虚诈。 见六合孟神，传阳生男子，或子午全，则主道路及望信事。 卯酉全，主门户事。 四季全，主争讼田产事。 四孟全，主不获已与人协动事。 日用旺相有吉象。 假如壬辰日酉时酉将占，刚日用自刑，中传支辰，又自刑，取冲戌为末传，曰杜传格。 大六壬神课，课经伏吟课《订讹》伏吟，十二神各居本位，如子加子、丑加丑之类。 有克以克者为用，中取初传所刑，末取中传所刑。 盖俯伏本家不能变动，只有呻吟愁叹而已，故名伏吟。 占主屈不得伸，静中思动。 自任者，伏吟课阳日无克，取干上神为用，中末传取刑。 盖天地鬼神不动不克无所取，择自任其己之刚进用于时，故名自任。 占主自强出头而当闭塞，惟柔顺守静吉而事成也。 若任己过刚，必成愆咎。 行人立至，然亦本家暂出之人，原非远也。 失物逃亡，俱不远。 胎孕哑聋，祸患流连。 病主不语而呻吟，淹滞岁月，干谒不出。 此课如甲日春占，丙日夏占，庚日秋占，壬日冬占，三刑有气无克，传逢驿马，或不得已而动，亦动中有成也。 自信者，伏吟课阴日无克，取支上神为用，中末传取刑，自信其在己之柔而自用，故名自信。 占主不能动身，乃家宅不宁之兆。 此课与自任课占病产盗逃俱同，讼狱俱主土田，关梁俱主杜塞，惟行人则自任立至，自信难期。 出行则自任欲行中止，自信潜藏不出。 若有丁马俱可言动。 杜传者，伏吟课发用干自刑，则次传取支；发用支自刑，则次传取干。 次传非自刑，末传仍取刑。 次传复自刑，则末传取冲，盖传行杜塞，故名杜传。 占主事中止，改图则可成。 《观月经》自任卦，刚日伏吟，名隔山照水。 天地伏吟卦，阴阳归本家。 十二神将各归本家，如子加子、丑加丑是也。 刚以日来用，刑处作中涯。 刚日取日为用。 如甲用寅、丙戊用巳、庚日用申、壬日用亥为初传，刑处为中传也。 末在刑冲处，三传立爪牙。 中传刑处为末传，若遇自刑，更用冲处也。 居者将离析，逃亡路不遐。 刚日伏吟自任，主家中不宁，的有哭泣，定主分离之事，若占逃亡不远也。 自信卦，柔日伏吟。 自信伏吟体，同前分两者。 六辰柔日用，柔日用辰为初传，巳酉丑亥卯未是也。 刑处作中程。 末在刑冲处，以初传刑处为中传，中传刑处为末传。 中传自刑以冲处为末传也。 假令丑日丑为初传，丑刑戌为中传，戌刑未为末传。 三传为兄弟。 忽然值恶将，破散别离情。 值恶将者，主破散、哭泣、逃亡、离别之兆也。 刚日刑中正，柔日宅内惊。 刚日伏吟卦欲刑中正，柔日伏吟卦主家宅动摇不宁也。 《心镜》任信伏吟神，行人立到门。 失物家内盗，逃者隐乡邻。 病合难言语，占胎聋哑人。 访人藏不出，行者却回轮。 发布时间：2024-12-01 10:18:29 来源：塔尘网 链接：https://www.tacw.cn/xiangshu/36055.html