标题：神识出入，身躯旅馆

内容：
刘歊是南北朝时候的人。

他博学多闻，而且有很深的文学造诣，但他始终没娶妻室，也不作官。

他曾写了一本《革终论》，书中引用孔子所说的「精气为物，游魂为变，因此我们不难知道鬼神的情状。」他的文笔虽然简洁，义旨却颇为奥妙。

他又引用季札的话说：「当骨肉回归土地时，魂气并没有消失。

身体是没有知觉的物质，神识却是有觉知的体性。

所以身体对于神识来说，只是过路客所寄居的旅馆而已！」后来刘歊专心学佛。

有一天，宝志道人在兴皇寺遇到刘，很惊讶地说：「你隐居家中修行道学，没想到成就这么好！」（《梁书》处士传）（评）许止净先生说：刘歊的论着以及他所引孔子和季札的话，还是只知道有神识，而没有看见：本性不生不灭，充满整个法界。

由于一个没有觉悟的心念变成无明，再由无明而引发业报，而变幻为神识，出生入死，宛如出入旅馆的游客。

神识的本体与自性没有差异，就像月亮与水中的投影，表面颇为相似，位置却有天渊之隔。

神识正是生死的根本，并非特别宝贵或值得执着。

然而，有些更愚痴的人却主张：精神出自躯体，身体死亡时，神识便消灭了。

他们读到刘歊的理论，固然也可以唤醒迷痴！

（《历史感应统纪》第二卷第九十页） 　

发布时间：2025-05-15 09:15:30
来源：塔尘网
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