戒律
有一位女的,文学很高,明朝的事。明朝有位大禅师叫泐庵师,泐庵禅师,朱元璋以来他是不得了的哦,最大的外交官。这个在明朝历史上啊,正史上不大记载他的。这位和尚道行又高,为朱元璋、为明朝国家做了很大的事,非常有名,学问好。这个文章,吴江,就是江苏人,这位女的小姐叫做叶琼章,人长得很漂亮、年轻,诗很好。古代的小姐,要知道明朝小姐们不出闺房哦,长大了房门都不出来,都是自己在后院。那么,“从泐师授记”,跟着泐禅师要皈依。泐庵师学问也很好,师云:“既愿皈依,必须受戒。凡受戒者,必先审戒。”你千金小姐要皈依我,好!我要给你授戒,我要问问你犯过戒没有。“我当一一审汝”,他说我要问问你,你要讲坦白哦,正式授戒,你要把心里头犯过的罪都要讲出来。
身三恶业:杀盗淫,身上发的行为,他说你犯过杀戒吗?你要晓得古代千金小姐不下厨房,猪啊鸡呀鱼呀从来不要自己杀的。他问她有犯过杀戒吗?这位小姐想了一下,说我犯了,怎么个犯杀戒呢?“曾呼小玉除花虱,也遣轻纨坏蝶衣。”文学境界之高!随口就答出来。小玉是丫头的名字,唐代的故事。轻纨就是我们用的现在有曼女的扇子,圆圆的,用红稠子蒙起来。她说我也犯过杀戒,怎么犯杀戒?闲来无知叫丫头把花上的小虫拿刷子给它刷了;看到花园蝴蝶在飞,让丫头去拿扇子把蝴蝶打下来。蝴蝶花粉一打掉,蝴蝶就死亡嘛,活不了多久了。说我犯过啊!你看她的文学呀,你看她是真修的,心里的这一件小事情检查出来,这等于是色界天、欲界以上的色界初级天人都会犯这种事。你不杀,谈何容易呀?“曾呼小玉除花虱,也遣轻纨坏蝶衣。”
他问你犯过盗戒没有?她说犯过了:“不知新绿谁家树,怪底清声何处箫。”走过路上,看到这个树啊花很好,偶然叫丫头去摘一朵;隔壁人家吹萧,我听这个声音好极了,起来偷偷在听——犯盗戒。所以,司马相如、卓文君弹琴一曲,贪嗔痴慢疑都犯了。喏,检查心理要这个样子啊!
他问,那么你犯过淫戒没有?小姐嘛,她还没有结婚。她说有啊!“晚镜偷窥眉曲曲,春裙亲绣鸟双双。”有犯意就是犯了,大乘菩萨道就犯了淫戒。所以永明寿禅师说,什么叫犯淫戒?隔墙听钗钏声,听了,“哎呀,这是女的来了。”他说有这个分别心,菩萨道就犯了淫戒。
这个女的也讲了:“晚镜偷窥眉曲曲”,到晚上化妆,镜子里看来看去,自己画得漂亮,口红打得对没有,这有犯意嘛,有淫念的犯意,她说我犯了。这个春裙、衣服上绣个鸟双双、绣鸳鸯,有这个企图哇,所以说她犯了。
那么这位师父就问她,你口里头这四种恶业(嘴巴的业最重的啊,你要晓得。三业中嘴巴业最重的呀!四种恶业。)他说你打过妄语,说过谎话没有?她说犯了:“自谓前生欢喜地,诡云今坐辩才天。”文学家、学问好的、学佛的人,最容易犯这个戒。自己都认为:哼,我同维摩居士一样辩才无碍!“诡云今坐辩才天。”自己前生是欢喜地中来的,初地欢喜地菩萨转生,所以文学那么好。她说自己犯了。写文章卖弄词藻以至于花言巧语,都是犯绮语戒,她有犯。“团香制就夫人字,镂雪装成幼妇词。”作诗作文章,经常容易犯绮语戒,文字越写得美的越犯。而且文学啊,不犯绮语戒写不好文学。她说这些东西我都犯过。幼妇词,“黄娟幼妇”这是三国时候杨修讲的绝妙好词。这每一句都有典故,我懒得说了,你们好好去研究,不要认为大致懂了就行,每一句话都有典故在里头。
他问你有没有犯过挑拨离间的两舌戒呢?她说有啊:“对月意添愁喜句,拈花评出短长谣。”她说有哇,对文学上的批评就是挑拨离间嘛。譬如我们常常讲,有一个人说自己是诗人,讲自己呀,像一个文学博士出来讲佛法的时候,有时候经常都带出绮语来,这是文学习气啊。现在带一个给你听。有人说这个人诗作得很好,很傲慢(就是我慢),他看不起白诗人,所以就挂了个招牌——诗医,同他们这几位医师一样,他们医人家病;他是专门医人家的诗病。你们诗作不好都拿来我给你们医。你看这个牛吹得很大!这个犯绮语戒、妄语戒都来了。
但是他真有一套,他把古人的诗都医了。譬如古人诗:“清明时节雨纷纷”,这一首诗太肥了!要给它吃减肥的药。“时节雨纷纷”嘛,何必一定清明呢!“路上行人欲断魂”太肥了,走路的人,“行人欲断魂”,走路的人当然在路上,“路上”两个字多余,说肥了要减瘦。“
借问酒家何处有”哎又肥了嘛!“酒家何处有”这一句话当然在“借问”,所以这两个字是多的。“牧童遥指杏花村。”又多余了!“遥指杏花村”,管他牧童也好,老头子也好,指一下就对了。所以这个诗太肥了,所以要把它减了、把它医一下。像文学上这些故事很多。
在佛法里头我们心里要检查,所以一个文人学佛有时候文字都不敢乱写了,自知犯了两舌戒。他这里头讲,他说你有恶口吧?譬如说国骂三字经啊,女性骂人:“你要死啊,你短命啊”这些话。她说有哇:“生怕帘开讥燕子,为怜花谢骂东风。”她说我骂了,犯了恶口戒。怕花落了,怨天怨地,就是犯了口过。
好了,这位师父又问:意根里头、思想里头三种业你犯过没有?犯有贪念吗?她说我犯了:“经营湘帙成千轴,”同我一样喜欢看书、买书,书买了一千部了,还不够,看到新书就要买,就是贪嘛!“辛苦莺花满一庭。”又喜欢想种花,种了这一株了,看到别人那里听说有好花,又去弄来,就是贪嘛。她说我犯了。
他问你犯了瞋念吗?她说犯了:“怪他道韫敲枯砚,薄彼崔徽扑玉钗。”这是唐代一个女诗人崔徽,把头上玉钗金钗拿来,卜卦作了一首词,有名的情诗。她说当时啊,谢道韫,南北朝的谢道韫、女才子,都是文学很高的。崔徽不是才子,她是另外一个身份,但是这首词都流传得很广,她说我看到就不高兴,认为呀女性没有品德,所以发了脾气、也骂过。
他问你有没有犯过痴戒呢?她说有犯:“勉弃珠环收汉玉,”钞票不够,把那金戒子啊、耳环卖掉,要想买一块玉来带带,她说这就是痴。把这个首饰卖了,买那个更好的戴上;金刚钻一克拉不够,要买个三克拉,就是犯“痴”。她说“戏捐粉盒葬花魂。”落花落下来,把这个像林黛玉葬花一样,那么没有钱买锄头啊,也把这个口红去卖了,买些什么东西来……这都是贪嗔痴,都有。
这个师父一听,好!你都承认了,从此不要犯!给她授戒了。
我为什么讲到这里?好细呀,文学又高。你看心理检查自己好细呀!这个人是再来人哦,这一种叫做再来人,所谓几果罗汉再生人间的就是这一类,这个女的,你看她下文。结果家里给她许配了,许给哪一个呢?也是江苏人,昆山县的,姓张的丈夫,快要出嫁的那一天,嗨!对不起!走了,死了。——再来人。
所以拿初果罗汉七返人间、二果罗汉三返人间、三果罗汉一返人间、四果罗汉不来了,属于三返七返的这一类人,所以她慧力之高,检查自己心理之强——再来人。等到出嫁的以前,当然她是不会去结婚了,可是生在这个人家,吃了人家十几年的饭,长大了,父母要给她作主,古代嘛没有办法,可是她走了,回去了。放到棺材里的时候整个身体还是软的,没有僵硬,可见是再来人,定力功夫到了。所以呀,一般人都认为是神仙、女仙再来。有诗集留下,叫《返生香》。
大家修行用功在心地上、意识上特别留心啊!心行的贪嗔痴慢疑,检查又检查、仔细更仔细。大家贪嗔痴慢疑你丝毫没有动摇,那怎么样能够成道啊!在见解上思想上呢?邪见、边见你看都一点都没有动啊!见取见、禁戒取见更厉害,都没有动过啊!所以,把这一讲关于文学性的特别发给大家,要大家注意,你不要当文学境界看,里头引的都很多。所以我们在这里不管你男女老幼,许多讲修持的人,哎呀,一到某个时候,那个瞋心习气爆发,贪嗔痴慢的爆发,比一切没有修行的还厉害!你们特别要珍重哦!你说我对不起啊,你说这是我当时功夫的过程啊!你这个过程一犯,那个因果是多重啊!你以为过了就算了呢?千万注意啊!那么这一章东西里头大家带回去研究,尤其前面这一段,这位叶女士、叶琼章、叶小姐,所以我断她是再来人也。在中国历史上古书上这些再来人记载很多。她到那个时候,嘿!她走了。她也用不着……现在的人要吃安眠药来抗拒这个家庭、反对婚姻啊,她不需要,她也没有抗拒。好嘛,你说嫁给谁就嫁给谁,到时间她就回去了。你看她的境界就是这样。