邪淫是怎么产生的-

到这个论坛看很多年轻人修行很认真，还认真戒邪淫。我非常随喜。我年龄算很大但修行很晚，而且很差，和很多年轻人一比，我只能算个修行上的晚辈。今天我比较高兴，也想谈一下我的一点小体会。向各位修行前辈汇报，也希望各位修行前辈通过我的文章来纠正我对佛法的有些错误理解。我想说的是邪淫是怎么产生的。 　　小娃娃没有淫心，长大了就有了。这不是毫无来处的。因为小娃娃虽然没有淫心，但他的八识田中就有淫欲的种子，随着时间的增长，种子就发芽了，产生了淫心。心著行淫，使润湿不升，自然从坠，饮食营养化为淫精。淫精也就是淫心积累的结果，年轻人如果一个月淫精不泻，下体就会被淫精胀得难忍，而且淫心如火炽，不是特别强的毅力与修养，一般人就会容易通过手淫等邪淫方式排泄淫精。淫心使饮食营养化为淫精，而淫精又增添淫心，狼狈为奸，控制修行者的心念而不得自在。猛厉的淫心是强大的精神毒素。

中了这种毒的人心灵空虚，整天思欲，想如非非,不求上进，见到异性的恶臭排泄物都觉的清净甘美。这是将来堕入粪尿地狱的前兆。　　有时，没有淫心，一个月左右也会下体被淫精胀得难忍，这是怎么会事呢？因为我们心很粗，不细，看起来没有淫心，其实心中细微的淫心还是很多的，只是自己没有发现。比如看见非常漂亮的异性，心中高兴，其实就是很重的淫心在作怪。看多了就是“心著行淫，男女二根，自然流液。”我们看房子的空中没有灰尘，但阳光从窗子透进来，阳光中我们发现了大量的灰尘。另外吃肉，与淫欲心重的人为友都加重自己的业障生淫欲心。　　有人说：“我不学佛，但我喜欢戒色！”这种说法有点难站住脚。平时我们看书，不想异性，我们别自己认为自己就在戒色。这不是的。因为我们八识田中淫欲的种子没有除，我们心中潜滋暗长的淫心在我们眼皮底下作怪，邪淫的物质基础淫精就会不断产生，戒色怎么会真的成功呢？另外前世的淫欲习气怎么除去,任何宗教都没有论及,只有佛教论及,并有解决方法.所以我们要学佛，经常努力心持佛菩萨的咒印，消除潜滋暗长的淫心，与前世的习气与业障.饮食营养化为胜气，下体虽然有精，但不是淫精。这时的精让人有一种充实的感觉，是愉快的，没有烦恼的，也不会思淫欲，所谓“精满不思淫”。我们称之法喜。所以我们说：“没有努力心持佛菩萨的咒印，就是放纵看不见的淫心在我们眼皮底下作怪，就谈不上真正戒色。”有的道友开始戒色，认为效果很好，后来觉得一般，就是因为放纵看不见的淫心，不能产生胜气，饮食营养依然是化为淫精，变为死精排泄出去，只是不猛厉。当然不能像那种真正淫心淡薄的人能顾盻雄毅，举身轻清。　　八识田中有大量的淫欲的种子，遇到外境，就会增长淫念，叫心被境转。诸佛菩萨，诸住世上师活佛，已经断了八识田中淫欲的种子，他们遇到然后极贪欲的外境也不会生丝毫淫念，而且他们的心不仅不被外物转，而且能转外物，使与他们接触的弟子心念安住于佛法的信心中，远离淫欲。按佛经中说，修福，供养佛与帮助个贫穷的人是没有差别的。但是从解脱的观点，供养佛是解脱因，特别是按法华经授记品的观点，成佛是从亲近佛供养佛宣讲佛法来。建议大家仔细读一下法华经授记品，佛给弟子授记成佛的主要依据就是弟子亲近了多少佛,供养了到少佛。所以真正戒色要在佛教提倡的善行方面下猛力。只有在佛教的善行方面下苦功才能迅速消业断邪淫.　　现在有些人对佛法方面的善行诽谤得非常厉害。看见佛弟子花钱修庙，修佛菩萨，供灯，就说是大浪费。不如拿去救济穷人。按经书说，出钱修佛像的所有的人，以及佛像修起后去礼拜供养的人将来都能成佛。如果一尊佛像花了一亿，看起来用了很多钱，反过来，这么多钱就需要成千上万的人出钱做功德。另外修起了特别高广庄严，影响力也就不同，结下成佛善缘的人也就特别多。所以将来成佛的也特别多.这些人是冲着修佛像积累功德来的，或许他们自己就是非常贫穷的人。但在佛得感召下,发起了大善心.所以见到别人修佛像,不管用了多少钱,我们应该随喜高兴,怎么能说是浪费呢.说修佛像花钱多了的人生生世世必然贫穷.修塔也有非常不可思议的功德。说塔修高了的人生生世世必矮小.供灯是智慧的因，是心中充满光明的因。有了智慧光明，才容易佛法入心，成功的戒淫。本来说断淫是修心，供佛，供上师，放生这样的善行能帮助我们大力转变我们的心，使心从淫欲中转为清净。　　最后祝我们大家戒邪淫成功。