远离三种口业，就能得到五福临门的善果，人人都想要
“口业”这个词，在学佛人当中都不陌生，佛教常讲口业祸之根。自佛法传入汉地，学佛者多如牛毛，真正有所成就者却少如牛角。其实在大部分学佛人中追求现世果报的还是居多的，都想在这一生能够家庭和睦，富贵常在，在佛法中想得到这样的果报并不难，只要离开这三种口业自然就家庭和睦，五福临门。本文就和大家分享远离三种口业所得到的善果，人人都想要。
第一：离虚诳语。而行施故。常富财宝。无能侵夺。
“离虚诳语”就是不妄语，说实话就是布施，用一种付出的心，以真诚心处事待人接物。诚实，古今中外真的是不分国土、不分族群、不分宗教都赞叹、都欢喜。这样的付出常富财宝，无能侵夺。
离虚诳语得到的果报就是：离众毁谤，摄持正法，如其誓愿，所作必果。
离众毁谤也不是一件容易的事情，一个人在一种中不被人非议是很稀有的事情，我们不管做什么事情总会有人说三道四。所以我们要离虚诳语，尽量诚实，有人说这很难，确实很难，那可以把标准降低，尽量不说让人受伤害欺骗人的话。慢慢的养成一种离开离虚诳语的心，自己的生活中就会减少大众的毁谤。
第二：离离间语，而行施故，常富财宝，无能侵夺，眷属和睦，同一志乐，恒无乖诤。
挑拨离间就是搬弄是非，这样的话尽量不说，这样的人也会招人讨厌。我们知道世出世法基础都在家庭，家庭不和，事业也不能成就，纵然有成就，都属于昙花一现；看到好像一时的辉煌，这是过去生中所修积的善业，如果家庭不和，这个果报很快就会消失。家庭为什么不和？离间语造成的，所以这个不能不注意，口过四种以此为重。所以真正的明理是非之人他对讨论是非不感兴趣。
离离间语可以得到眷属和睦的财富，慢慢的自己身边眷属会越来越团结，越来越和睦，彼此大家越来越信任，信任就是从不听是非建立的。
第三：离粗恶语，而行施故，常富财宝，无能侵夺，一切众会，欢喜归依，言皆信受，无违拒者。
口业中这里说到离粗恶语，粗就是说话比较粗鲁，恶就是不善。与人讲话的时候言语没有分寸，粗鲁甚至有些野蛮，不怀善意。从不布施的角度来讲我们在言语之中离开粗恶的表达方式这本身就是一种布施，言语布施。在菩萨四摄法中就有爱语摄受众生，这个爱语范围非常广，我们认为的爱语就是对我好，我也能听的进去。
离粗恶语行布施得到的财富别人是抢不走的，无能侵夺。一切众会，欢喜归依，能得到大众的拥戴欢迎，在大众当中发表谈话大家都相信，都能接受。我们今天看到有一些领袖，确实深受群众欢迎，这个果报我们就知道他是离粗恶语修来的了。
祝愿善友们善业增长，福慧双修，阿弥陀佛。